关于越人是谁、越人有什么特征,广州中新知识

2019-11-24 04:51 来源:未知

广州黄埔沙岭发现春秋时期越人墓地

发布时间:2018-07-16文章出处:中国文物信息网作者:张强禄 等

2015年8月至9月,为配合中新广州知识城南片区狮龙大道工程项目建设,广州市文物考古研究院在广东省和广州市文物局的组织下对项目全线进行了考古调查和勘探工作,确认沙岭有先秦墓葬和明清窑址等遗迹分布。沙岭位于广州市黄埔区九龙镇汤村南部,为一西北—东南走向的椭圆形低矮小山岗,海拔高程45.6米。2017年8月下旬,随着狮龙大道项目施工的开展,广州市文物考古研究院对工程范围内的沙岭遗址展开了抢救性考古发掘。至2017年12月30日发掘工作结束,共布设探方28个,实际发掘面积约2200平方米,共清理春秋时期墓葬69座、宋墓2座、明清墓26座、明清窑址2处和灰坑11个。

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以原始瓷豆和夔纹硬陶罐为时代特征的春秋时期墓葬皆开口于第②层下,多为东西向,大致顺山势排列,相互之间没有迭压打破关系。墓口形状以圆角长方形或椭圆形居多,墓壁多弧收,少量见生土二层台,多不规整。几乎每个墓的墓口都有打破墓室原坑填土的灰土堆积,内含夔纹陶罐残片等,有不少墓葬灰土堆积漫过墓口,形成一个不太明显的封土遗迹。墓内人骨、葬具等均不见保留,有超过半数的墓葬未见随葬品,其中不乏规模相对较大的墓葬。有随葬品的数量也不多,一般三五件,共出土硬陶、原始瓷、铜、石和玉器等70件,原始瓷豆是最常见的随葬品,有不少是用残器随葬,当属“碎物葬”习俗的反映。

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从出土原始瓷和陶器特征来看,沙岭墓地与广州增城浮扶岭、萝岗来峰岗、中新广州知识城榄园岭等墓地的文化面貌相同,年代在西周至春秋时期。长方形竖穴土坑墓,墓坑较深,部分有生土二层台,个别墓葬有腰坑,随葬品以原始瓷豆和方格纹硬陶罐为主等都是它们共同的特征。墓口普遍存在灰土状堆积,而且几乎都是呈坑状打破墓室原坑填土,器型较大的夔纹硬陶罐残片都出土于灰土堆积中,很有可能是在下葬后不久举行过专门的祭拜仪式。与增城浮扶岭墓地稍有不同的是,沙岭墓地墓葬分布相对疏朗,墓坑相对较宽,深度也不及浮扶岭墓地深,这与榄园岭、来峰岗等墓地相同,呈现出区域性的特点。有超过一半的墓葬没有随葬品是沙岭墓地最突出的特点,有随葬品墓中出土的原始瓷器和玉石器的等级也普遍不高,这说明它是比增城浮扶岭更低一等级的墓地,这也更说明了以博罗横岭山墓地为代表的增城东部和博罗西部一带是这个时期的中心区。(广州市文物考古研究院 张强禄 田茂生 王 慧)

“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”,一曲《越人歌》传唱了几千年经久不衰。近年来,我们关于越人、尤其是南越人的认识,随着广州增城浮扶岭、萝岗榄园岭墓地等一系列重要考古发现而愈发完整、真实和鲜活。今天,小编带您走进越人墓地——沙岭墓地。

记者从广州市文物考古研究院获悉,广州中新知识城近日考古发掘出一处春秋时期墓葬群,共50余座墓葬。该处墓葬群的发掘,将对珠江三角洲地区先秦文化序列和文明进程、越人葬俗,尤其是南越文明源头的研究起到重要的推动作用。

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墓葬群位于广州中新知识城九龙镇棠下村榄园岭,是经国家文物局批准后,广州市文物考古研究院配合中新知识城工程建设进行考古调查勘探后发现的。历经3个月的考古发掘,考古人员在近2000平方米的遗址南区内清理出春秋时期的墓葬50余座;在北区内清理出西汉早期的长方形竖穴土坑墓1座,出土陶罐、五联盂及小碗等随葬品9件。

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记者26日在榄园岭遗址现场看到,50余座春秋墓葬均为长方形土坑竖穴墓,长2.1米至2.8米,宽1.2米至1.4米,沿着山体等高线顺序排列,彼此并不覆盖。

据《吕氏春秋·恃君览》记载:

广州市文物考古研究院考古研究室主任张强禄告诉记者,这些墓葬多随葬陶豆和原始青瓷豆等,个别墓葬出土小件青铜斧和青铜箭镞,但保存状况较差,锈蚀严重。叠压在墓口之上的文化层当中出土大量曲折纹、夔纹、云雷纹、方格纹等几何印纹陶片,器型多为印纹硬陶罐、瓮等。

“扬汉之南,百越之际,敝凯诸、夫风、余靡之地,缚娄、阳禺、驩兜之国,多无君。”

据张强禄介绍,墓葬的文物发现说明墓的主人并无明显的阶层分化,均为平民,而且如此有序排列不相覆盖的墓葬,有可能是某一族群的专用墓地。该处墓地保存状况良好,墓葬排列有序,出土遗物比较丰富,具有重要的历史和研究价值。

《汉书·地理志》注引臣瓒语:

据了解,榄园岭遗址是2014年至2015年度广州地区考古发掘面积最大、文化遗存最丰富的先秦时期墓地,也是广州地区继增城浮扶岭、萝岗大公山和从化横岭之后,先秦考古又一项重要发现。(来源:新华网)

“自交趾至会稽,七八千里,百越杂处,各有种姓……”。

这里的“百越”,是古代中原人对东南、华南及至越北古越部族的泛称,从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内,是古越族人最集中的分布地区,湖南、江西及安徽等地也有零星分布。百越有很多分支,包括吴越、于越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等众多越族支系。

关键词1:越人善水

越人“水行而山处”,据《淮南子·原道训》记载:“九疑之南,陆事寡水事众,于是民人被发文身,以像鳞虫。”《韩非子》卷七在谈“远水解不了近渴”的时候举了这样一个例子:“假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。”所以,越人善水是大家公认的。

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关键词2:越人善舟

《墨子》卷十三中有这样的小故事:

“昔者楚人与越人舟战于江,楚人顺流而进,迎流而退,见利而进,见不利则其退难。越人迎流而进,顺流而退,见利而进,见不利则其退速,越人因此若埶,亟败楚人。”

可见越人造船技术、驾船技术都不错。

浙江鄞县出土青铜钺上名为“羽人竞渡纹”的装饰图案即是越人善水善舟的体现,广州象岗山西汉南越王墓出土的铜提筒上也有“羽人划船”为主体的水事场景。

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▲ 浙江鄞县出土春秋时期青铜钺上的装饰图案。

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▲ 广州象岗山西汉南越王墓出土铜提筒上图案。

关键词3:越人爱占卜

《列子》卷八《说符》中孙叔敖说:

“楚人鬼而越人机。” 《史记》卷二十八《封禅书第六》也有“越人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。……越祠鸡卜始用”的说法。所以,越人还擅长并喜好占卜。

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关键词4:聪明、识时务,还有些侠义情长

《孙子》卷下《九地篇》中的越人是聪明、识时务、又有些侠义情长的形象:

“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”

“同舟共济”的成语也是这样来的。

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关键词5:关于越人的淳朴单纯

但是并不是所有的越人都这么聪明,类似于东郭先生和狼、农夫和蛇的故事模型在越人中也有,宋代邓牧所著《伯牙琴》中记载了一则小故事名为《越人遇狗》:越人在路上遇到狗,决定一起搭档打猎,猎物平分。越人给了狗朋友一样的礼遇,狗傲娇了、开始独吞猎物,越人发现后开始给自己多分些猎物,惹怒了狗,被狗咬断了脖子。这个故事让我们看到了越人淳朴单纯的一面。(当然这是个传说图片 7

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